以傳統(tǒng)節(jié)日、民俗、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)表演藝術(shù)等為代表的非遺，是反映不同地區(qū)民眾世代相傳的價(jià)值觀、審美觀，呈現(xiàn)民眾社會(huì)生活和情感表達(dá)的重要內(nèi)容。非遺的體驗(yàn)性、文化內(nèi)涵與旅游有著天然的密切聯(lián)系，相關(guān)調(diào)查顯示，目前市場(chǎng)上絕大多數(shù)的旅游線路都包含非遺內(nèi)容。

“在給外地來京的游客提供具有地方特色的旅游產(chǎn)品時(shí)，除了參觀景點(diǎn)景區(qū)，我們還希望能夠加入非遺的內(nèi)容，從而提升線路的文化品質(zhì)。”北京旭冉假期旅游有限公司總經(jīng)理吳春林說，“但當(dāng)前比較棘手的問題是我們的導(dǎo)游在給游客講解非遺項(xiàng)目的內(nèi)涵和特點(diǎn)時(shí)比較吃力，更多的時(shí)候?qū)в问且揽總€(gè)人興趣自發(fā)地進(jìn)行信息搜集和學(xué)習(xí)，對(duì)他們?nèi)狈ο到y(tǒng)性培訓(xùn)?！?/span>

“如果以‘非遺’為關(guān)鍵詞在攜程網(wǎng)進(jìn)行檢索，得到的結(jié)果有近百條，既有不同類型的非遺展示場(chǎng)館，也有主打非遺主題的旅行線路?！北本y程國(guó)際旅行社業(yè)務(wù)副總經(jīng)理劉亦騰說，當(dāng)前，絕大多數(shù)的線上旅行服務(wù)平臺(tái)對(duì)于非遺內(nèi)容的呈現(xiàn)都是標(biāo)簽化的，并沒有形成主題，旅游從業(yè)人員對(duì)于非遺的了解和認(rèn)識(shí)還有待深入。

廣東省廣州市非遺保護(hù)中心辦公室主任黃艷說，近年來，曾有許多當(dāng)?shù)氐穆眯袡C(jī)構(gòu)找到該中心談合作，“盡管我們十分積極地向他們推薦了可供選擇的非遺項(xiàng)目和有參與開展旅游潛力的傳承人群體，但當(dāng)旅行社意識(shí)到在合作中他們需要自主研發(fā)和設(shè)計(jì)旅行產(chǎn)品和路線，需要承擔(dān)一定的開發(fā)成本和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，他們大多數(shù)選擇了知難而退?！?/span>

為了摸準(zhǔn)大眾文化旅游消費(fèi)的新趨勢(shì)，凱撒同盛旅行社（集團(tuán)）有限公司副總裁郭靜說他們?cè)?jīng)做過一個(gè)調(diào)研，“品質(zhì)、涵養(yǎng)、興趣、參與、過程、匠心、國(guó)風(fēng)”7個(gè)方面的消費(fèi)導(dǎo)向是用戶對(duì)于旅游產(chǎn)品給出的反饋。

“以往我們追求的是‘購(gòu)物或體驗(yàn)的量’的疊加，而如今人們文化消費(fèi)追求的是‘感性和知性的質(zhì)’的拓展。大眾希望在旅行體驗(yàn)中得到精神層面的收獲，這就要求旅游市場(chǎng)要提供更有文化質(zhì)感的項(xiàng)目，非遺就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)?！惫o說，他們陸續(xù)推出了“時(shí)光茶路”茶文化系列講座、“旗袍芳韻”傳統(tǒng)服飾文化與剪裁課程等圍繞“琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、茶”等主題的沙龍和培訓(xùn)課程，受到了會(huì)員的歡迎。

其實(shí)，除了旅行機(jī)構(gòu)，許多地區(qū)和力量都在為推動(dòng)“非遺+旅游”積累勢(shì)能。比如，在廣東廣州和浙江溫州，當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)部門已經(jīng)培育了一批適宜與旅游結(jié)合的傳習(xí)所、工作室和有潛力參與旅游推廣的傳承人群，開發(fā)了相應(yīng)的非遺體驗(yàn)課程。在貴州、四川、重慶、云南等地，許多非遺傳承人、非遺項(xiàng)目保護(hù)單位和非遺展覽展示園區(qū)也在積極配合研學(xué)機(jī)構(gòu)和旅游機(jī)構(gòu)開發(fā)設(shè)計(jì)具有互動(dòng)性和適合向大眾普及的非遺體驗(yàn)活動(dòng)。非遺主題線路的設(shè)計(jì)也成為一些文化傳播公司瞄準(zhǔn)和正在拓展的新興業(yè)務(wù)。

值得一提的是，在中國(guó)非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃和傳統(tǒng)工藝工作站的推動(dòng)下，由廣大非遺傳承人創(chuàng)作的既具有地方特色又具有設(shè)計(jì)感、實(shí)用性的非遺產(chǎn)品也將為旅游商品的開發(fā)和供給注入新的活力。

對(duì)于推進(jìn)“非遺+旅游”，知名民俗專家、中國(guó)社科院榮譽(yù)學(xué)部委員劉魁立認(rèn)為：“非遺與旅游的良性互動(dòng)將為非遺的展示傳播帶來多層面的有益作用，如有利于社會(huì)大眾對(duì)非遺產(chǎn)生更好的價(jià)值判斷，培養(yǎng)和提升人們對(duì)非遺的情感，為非遺傳承發(fā)展吸納‘后備軍’?！蓖瑫r(shí)劉魁立也提醒，并不是所有的非遺項(xiàng)目都適宜與旅游結(jié)合，“非遺+旅游”應(yīng)該以不影響非遺本身的保護(hù)實(shí)踐為原則，“比如，游客可以去北京的宮毯廠參觀宮毯傳承人制作宮毯的全過程，但涉及傳統(tǒng)婚俗類的非遺項(xiàng)目就不適合‘表演’給游客看，應(yīng)該尊重民俗項(xiàng)目的嚴(yán)肅性?！彼f。

江蘇蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)趙罡認(rèn)為，在非遺主題旅游產(chǎn)品的開發(fā)中應(yīng)有文化學(xué)者和非遺保護(hù)工作者的積極參與和配合，各地文化部門應(yīng)有意識(shí)地梳理出適宜與旅游對(duì)接的非遺資源清單。

前不久，在文化和旅游部非遺司的積極組織下，“非遺+旅游”專題培訓(xùn)班在北京舉行，來自全國(guó)30個(gè)省區(qū)市的旅行社和旅游企業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人共計(jì)60余人參加了培訓(xùn)?？梢灶A(yù)見，未來，非遺和旅游的雙向互動(dòng)將愈發(fā)深入。