今天是說北京的事，北京人說點兒北京話。說句老實話，現(xiàn)在老北京已經(jīng)不多了，多數(shù)都是北漂。我也是北漂，但是我1955年就漂到北京了，所以我現(xiàn)在還記得50年代的北京，藍(lán)天高遠(yuǎn)，城墻巍峨，鴿哨聲聲。當(dāng)然這是詩和遠(yuǎn)方的一面，另外一面就是生活艱苦，兩面都有，我們不能老說浪漫的一面?？墒沁@么多年過來了，我們探討北京的文旅融合，所以我想談兩個題目。 

一 問題的提出

狂飆猛進(jìn)的城市化運動，已經(jīng)出現(xiàn)拐點。大廣場，大馬路，大高樓，大綠地轉(zhuǎn)向挖掘城市內(nèi)涵，提高幸福指數(shù)。城市管理者的變化，學(xué)歷高，見識廣，思路開。城市功能的變化，工業(yè)城市轉(zhuǎn)換，環(huán)境城市提升，宜居城市發(fā)展，隨之自然而然的新題目：文化城市、創(chuàng)意城市、科技城市、休閑城市。

這個題目涉及到存量，也涉及到北京城市根本的變化。因為現(xiàn)在的城市產(chǎn)生了很多新的變化，需要提升。北京市的管理者出了四個題目，叫四大文化。

長城文化，涉及到西北山區(qū)。

運河文化，涉及到北京的東南腹地。

三山五園，是歷史的高端。

皇城文化，力壓群雄。

這是北京的經(jīng)典，也是北京的高端。但是如何落地？如何推進(jìn)？如何融合？這就是根本問題。

我參加過若干次各個文化的這種研討，我就感覺怎么往下落，一落就落到某一個小項目上。比如運河文化在這里要搞幾個建設(shè)，我覺得這不是根本問題。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代解讀，傳統(tǒng)資源現(xiàn)代產(chǎn)品，傳統(tǒng)產(chǎn)品現(xiàn)代市場，如果傳統(tǒng)不和現(xiàn)代結(jié)合，這些傳統(tǒng)有博物館的意義，有科研的意義，有歷史的意義，但是缺乏市場的意義，缺乏審美的價值。有些是說起來頂級，但市場意義和審美價值何在？

比如說北京的周口店，這是1986年我們國家第一批進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)的，資源絕對頂級。但是有一次他們提出研究如何做大做強(qiáng)，我就說別研究，需要研究如何做專做精，為什么？科研價值、歷史價值，世界一流，審美價值、市場價值非常低，是專業(yè)化的，就研究做專做精就好了。所以這些東西不能籠籠統(tǒng)統(tǒng)混在一起說。因為一說傳統(tǒng)文化，尤其說北京的傳統(tǒng)文化，高大上說的沒有邊緣了，但是怎么往下落呢？所以就需要研究這四大文化怎么往下落，根本就是要超越城市。

這樣的話，就要研究一下城市群的問題。我有一個觀點，北京自身也可以看做一個城市群，因為北京大，16800平方公里，上海才6000多平方公里，深圳才2000多平方公里，所以北京和上海、深圳、廣州都不同，北京自身就是一個城市群或者一個都市圈，這樣北京的各個城區(qū)，各有各的位置，各有各自的優(yōu)勢，優(yōu)勢是比較的結(jié)果，優(yōu)勢在變化中。

所以要研究北京文旅的融合，得說大北京不能老說東城西城，第一區(qū)位，第二資源，第三產(chǎn)業(yè)，第四環(huán)境，這就需要我們研究這么四個方面的問題，這樣來尋求差異化，然后來明確自己的定位。

二 如何細(xì)化與落實

這就涉及到北京各個區(qū)的分工?，F(xiàn)在北京的功能在發(fā)生根本性的調(diào)整，首都功能要強(qiáng)化，區(qū)域功能要優(yōu)化，各個區(qū)的優(yōu)勢與分工就有所不同。

涉及到四個融合，第一叫新舊融合，新北京和老北京，怎么融合？第二是文旅融合，就是文化和旅游，這個題目長談已久，詩和遠(yuǎn)方，靈魂和載體。第三是山水融合，北京是個山水城市，山水融合非常重要。第四是城鄉(xiāng)融合，嚴(yán)格的說，北京的一產(chǎn)微不足道，但是北京的鄉(xiāng)村還存在，所以就有一個城鄉(xiāng)融合的問題。由此我把北京16區(qū)捋了一下。

通州，北京的行政主中心就是通州。真正的中心叫首都，這是一個根本性的問題。這樣的話，通州的地位就完全不同，就是朝陽初照新北京。我是那天看到北京市委市政府搬過去，早晨有一個儀式，就一個感覺叫朝陽初照新北京。

東城，可以稱為文化第一區(qū)，東城現(xiàn)在是天地君親師，天壇、地壇、紫禁城，親就是四合院，師就是國子監(jiān)和孔廟。天地君親師，有哪一個城區(qū)能這么牛？

西城，金融第一區(qū)，金融企業(yè)聚集，功能集中。

朝陽，商務(wù)第一區(qū)，CBD擴(kuò)張，文化擴(kuò)展。

海淀，科教第一區(qū)，高校林立，再加上中關(guān)村科研區(qū)。

豐臺，門戶第一區(qū)，歷史上就是北京門戶，今天應(yīng)該能夠更輝煌。

順義，生活第一區(qū)，臨港推動，高端聚集。

大興，航空第一區(qū)，尤其是大興機(jī)場起來，是世界級的，就是世界水平，世界市場。世界必然匯聚過來，所以會形成區(qū)域聯(lián)動，臨港發(fā)展。

石景山，轉(zhuǎn)型第一區(qū)，以首鋼轉(zhuǎn)型為代表，涉及到創(chuàng)意和文化的新發(fā)展。

密云，生態(tài)第一區(qū)。一個密云水庫，潤澤了北京山林，延續(xù)了北京城市。

延慶，觀光第一區(qū)，品牌突出，人流集中。不只是八達(dá)嶺，一年800多萬人，現(xiàn)在還有世園會。

門頭溝，山岳第一區(qū)，靈山、古村落、龍門澗等。

昌平，擴(kuò)展第一區(qū)，功能轉(zhuǎn)移，逐步集中。

懷柔，會議第一區(qū)，大型高端，現(xiàn)在已經(jīng)形成了品牌。

平谷，休閑第一區(qū)，山水園林，四季花海。

房山，是房在山中，山在房中，百花山、拒馬河、霞云嶺、十渡等等，是山水融合第一區(qū)。

這是北京的16個區(qū)，歸納出一些特點。什么意思呢？我們要按照各自的特點來發(fā)展北京，來研究北京的文旅融合。

2. 疏解與拓展

疏解非首都功能，核心是強(qiáng)化首都功能，這會形成根本性的變化。怎么強(qiáng)化首都功能？這是北京現(xiàn)在集中力量做的事。但是如何拓展新的北京功能，這也是必須要關(guān)注的。第一是中心功能突出，第二是空間變化，第三是品質(zhì)更高，第四是交通便利，第五是文化更強(qiáng)。由此我就感覺，將來東城和西城會變成全世界最美的地方。因為這種疏解不得了，這兩年之內(nèi)，已經(jīng)看到了巨大的變化。比如現(xiàn)在走在胡同里，和十年以前的感覺完全不同，精細(xì)，美觀，文化符號和標(biāo)志凸顯。

所以我們要對應(yīng)這種變化，研究文化旅游新格局。東城，故宮以東，都市休閑，生活品質(zhì)。西城，富貴逼人，文化養(yǎng)人，幽靜引人，這是將來東西城的新格局。今年在平房的人都得遷出來，完了干什么？做高端。這些高端做完了，東城西城是一個什么感覺，我能想象出來，有點50年代那種感覺。但已經(jīng)是上了好幾個臺階的老感覺。這種感覺就是首都會更加吸引人，但是毫無疑問，就一條，高端。

但是其他地方怎么辦？要研究新文化的創(chuàng)造，一是時尚文化，比如說國貿(mào)商圈三里屯，就是時尚文化。二是休閑文化，什剎海、胡同里的精品民宿，現(xiàn)在北京已經(jīng)有了一批了。三是創(chuàng)意文化，798、首鋼，各類創(chuàng)意文化區(qū)層出不窮，形成文化圈。四是生活文化，遍布北京，各具特色，各擅勝場。因為文化是個筐，什么都可以往里裝。一說北京就是京劇文化、飲食文化、服裝文化、歷史文化，反正什么都是文化，但是歸納到底是生活文化。北京的文化必須要有北京的特色，嚴(yán)格的說現(xiàn)在北京特色，只剩下很膚淺的表面性的一些東西。本質(zhì)性的東西已經(jīng)沒有，我們也不必追求，也追不回來了。比如原來的北京胡同是一個社會生態(tài)系統(tǒng)，有大宅門，有小房子，大宅門里住著老爺，住著官吏，也可能住著文化人。但是這個胡同里就住著車夫，住著老百姓，形成了一個完整的社會生態(tài)系統(tǒng)，而且關(guān)系都非常好。這種生態(tài)系統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)找不回來了，也不可能找回來了。

但是這樣一種新的生活文化的氛圍需要創(chuàng)造。說到底，下一步北京的文旅融合，需要國際拉動，高端拉動，精品拉動，文化拉動，這才能拉起來。北京當(dāng)然也有大規(guī)模的流量，不必控制，也不可能控制。大家都想來看看天安門升國旗，能控制嗎？控制老百姓愛國行為，顯然不行。大家都想去看看八達(dá)嶺，那該玩就玩，該跑就跑，這是大眾的大規(guī)模的客流。但是沒有這種高端感受，沒有這種精細(xì)的街區(qū)，北京就不成其為北京，文化也不成其為文化。所以，如果我們講文化，根本是要契合人性，有文化性，才有商業(yè)性。我不認(rèn)為一說文化，就是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化里也有很多糟粕，違背人性，我們就不能用。契合人性的，就要好好弘揚。旅游追求差異，所以文化和旅游的融合，就是契合人性的差異化表達(dá)和差異化體驗，深度體驗。但是要避免大而無當(dāng)，華而不實，費而不惠。需要好好做一篇新文章，創(chuàng)造北京文旅的新融合。 

世界旅游城市聯(lián)合會首席專家，中國旅游協(xié)會休閑度假分會會長

來源：綠維文旅