房車處女秀—初訪河之南
悠然村夫
2016年7月31日，經(jīng)過兩個月的等待，我和老伴約上了兩個同學踏上了南下河南新鄉(xiāng)的高鐵，下午三時到達新鄉(xiāng)東站，前往舒旅房車改裝廠，準備提取改裝完畢的東風御風長軸高頂B型房車。
本人酷愛自駕游。曾駕駛斯巴魯森林人游歷過多地的錦繡江河，北至內(nèi)蒙的廣袤草原，東至大興安嶺的原始森林，西至西藏的喜馬拉腳下，南至海南的天涯海角都曾留下了我愛車的輪跡。我喜好露營野炊，出游時帶上很多戶外裝備，在享樂的過程中，收納起來也有很多不便，也經(jīng)常受到天氣、環(huán)境的制約，要尋找吃住的地方。特別是接觸了一些房車家族的朋友，開始對房車有了極大的興趣。于是在2015年開始對房車進行了考察和了解。先后試駕了依維柯、新世代、御風、大通、江陵等車型，根據(jù)圈內(nèi)人士的建議和自身經(jīng)濟實力，最后入手了東風御風長軸高頂B型房車。
2016年6月，南下河南新鄉(xiāng)的舒旅房車改裝廠進行了考察，并簽訂了購車改裝合同。車內(nèi)布局為：六坐（正副駕駛和兩個卡座），后為上下雙層，下層為橫置雙人床，上層為行李箱，一共可住宿4人，中門用櫥柜封閉，柜內(nèi)裝有冰柜和水槽，形成簡易操作臺，后床和操作臺之間為可伸縮型衛(wèi)生間。基本配置是：300V鐵鋰電瓶和3000W逆變器，300W太陽能板，德國產(chǎn)尾巴斯通，衛(wèi)星天線和車載電視，50升車載冰柜，后爬梯和手動遮陽棚，100升凈水箱、40升污水箱和便攜式馬桶。
我選擇購置房車的三大理由：一是小有積蓄，不會影響正常生活。二是我和老伴均已退休，有充足的游玩時間。三是年齡已大，有一個自己喜歡的生活休閑方式，趁當下身體條件允許，游歷一下祖國的大好河山，享受一下老年生活。
抵達新鄉(xiāng)東站后，舒旅房車的廠長高老弟已在站前廣場等候。我們一行很快與舒旅房車的的王總相見，寒喧片刻便迫不及待地到改裝車間察看我們的愛車。我的御風整個改裝工程已接近尾聲，尚有部分收尾工作正在緊張地進行，為了保證我們及時提車，工人師傅們晚上還要加班工作。剛剛經(jīng)過洪汛后的新鄉(xiāng)，空氣悶熱潮濕，站在車間都汗流浹背，工人師傅們真是辛苦了！
經(jīng)過工人師傅們加班加點的搶工，9月2日下午，我和北京單兄的兩臺車均交付驗收，并辦完保險和臨牌手續(xù)。當天，我們采購了一些房車必須的生活用具和菜米油鹽，準備開始河南之游。當我啟動車輛之后，忽然發(fā)現(xiàn)我們的車輛沒有行車空調(diào)，經(jīng)溝通需要到鄭州的東風服務站進行維護并填充氟利昂。我們的行程只好延后一天。第二天我和單兄驅(qū)車前往鄭州東風服務站，車輛交給了服務站，我們?nèi)コ晕顼?，飯后，車輛也已全部完工，開始了房車的處女秀—初旅河之南。
河南洛陽—白馬寺
午飯后，按照預定的行程，沿著京港澳高速公路向河南洛陽進發(fā)。因各自的情況，我與單兄在洛陽分道揚鑣，各奔前程。我們順利到達古都洛陽。
第二天上午，我們首先游覽了白馬寺。
姐妹情深，相聚洛陽。
白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。
"山門"是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教"空門"、"無相門"、"無作門"的"三解脫門"。
泰國佛殿
該殿坐南朝北，建于長27.3米，寬21.3米的臺基上。大殿長14.4米，寬7.5米，高10余米，三層重檐，黃瓦覆頂，內(nèi)飾壁畫。殿內(nèi)正中壇上供所贈佛像。
2010年初，為進一步豐富和彰顯泰國佛教文化內(nèi)容，促進中泰兩國佛教文化交流，泰國高僧拍特實鐵哥頌長老、善信瓦塔納先生參訪白馬寺后出資對泰國佛殿苑進行翻修，并進行擴建，修起了圍墻、大門，辟建了舍利塔、藏經(jīng)閣、鐘鼓樓、四面佛、涼亭、僧寮及配套設施等，擴建后的規(guī)模，長寬各108米。
1992年，泰國善信瓦塔納先生及多位泰國善信捐贈的一尊高7.2米，重8噸的銅質(zhì)鍍金佛像運抵白馬寺，白馬寺出資修建泰式風格佛殿一座供奉佛像。佛殿于1992年奠基，1995年竣工，1997年舉行佛殿落成和佛像開光典禮。
印度佛殿
印度風格佛殿規(guī)劃占地6000平方米，建筑面積3450平方米。主體建筑布局規(guī)整，別具匠心。大佛殿中央供奉佛祖說法時的雕像，頂部安裝有玻璃天窗，陽光從天窗透射下去，照射在佛像周圍。大佛殿底部設計有水系，俯瞰大殿及水系，猶如盛開的蓮花。
印度佛殿方正嚴謹，中心是一個巨大的覆缽式穹窿頂，神秘莫測；佛殿下水流往來，噴涌不斷，清澈圣潔。佛殿外回廊環(huán)繞，靜謐整齊，超凡脫俗。整個佛殿裝修精工，格調(diào)高雅，雕刻美妙，慎密細致，好似西方天國。一座具有印度古典風格的佛教建筑，與中國傳統(tǒng)的佛教寺院并立，她是中印兩國人民世代交好的象征。
2004年6月25日，印度前總理瓦杰帕伊，參訪白馬寺，并虔誠地朝拜印度兩位高僧攝摩騰、竺法蘭在白馬寺的圣冢。在朝拜之時，誘發(fā)靈感，萌生在白馬寺修建具有印度建筑風格佛殿的念頭。此后，經(jīng)中印雙方友好協(xié)商，達成了建殿意向。
2014年6月30日，"緬甸風格佛塔落成典禮暨安奉開光法會"在白馬寺隆重舉行，中緬兩國高僧大德共同為供奉在緬甸風格佛塔的佛像舉行了開光儀式。
這座雄偉壯麗、獨具緬甸佛教建筑風格的佛塔在白馬寺圓滿落成，將成為中緬佛教友好交流上的又一重要標志。
緬甸風格佛塔位于白馬寺院西北側，南北長108米，東西寬65米，總面積7020平方米。緬甸風格佛塔主體建筑為大金塔，是按瑞德光大金塔的尺寸3:1縮小而建，高32.92米，塔基底座徑51.71米，底層為展覽廳。大金塔的東、西、南、北方向各有主門一道。這四道主門，以及緬甸佛塔苑的圍墻，完全按照貢榜王朝的緬甸曼德勒皇宮樣式直接移植過來，以喜慶的紅色和富麗的金色為主色調(diào)。東、西兩方除主門之外還各有一個簡約的小門，高3.75米，小門上用緬甸文寫有"大金塔（梵文音譯）"字樣。
我們僅在白馬寺，足不出境，就飽覽了印度、泰國和緬甸佛教文化及建筑風格。
8月4日下午，居住在河南洛陽從未謀面的兩個連襟和兩位妹妹帶領我們游覽了聞名于世的"龍門石窟"。
龍門石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱中國四大石窟。
龍門石窟位于洛陽市城南十三公里，這里香山和龍門山兩山對峙，伊河水從中穿流而過，遠望猶如一座天然的門闕，所以古稱"伊闕"。
到了隋朝，隋煬帝楊廣曾登上洛陽北面的邙山，遠遠望見了洛陽南面的伊闕，就對他的侍從們說，這不是真龍?zhí)熳拥拈T戶嗎？古人為什么不在這里建都？一位大臣獻媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋煬帝聽后龍顏大悅，就在洛陽建起了隋朝的東都城，把皇宮的正門正對伊闕，從此，伊闕便被人們的習慣的稱為龍門了。
這是伊河大橋。她將伊河兩岸的香山和龍門山緊密的連在一起。
龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠。
唐代大詩人白居易曾說："洛都四郊，山水之勝，龍門首焉"。
龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。
香山遠眺
這里地勢平緩，游而不累。即可在下方仰視，也可拾級而上近距離游覽。
龍門石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬余尊。
歷經(jīng)"文革"的洗滌，有些石刻慘遭不測！
龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）前后，后來，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。
在這眾多的佛像中，其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動人民極高的藝術造詣。
石窟中保留著大量的宗教、美術、建筑、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥等方面的實物資料，因此，它是一座大型石刻藝術博物館。
龍門石窟是佛教文化的藝術表現(xiàn)，但它也折射出當時的政治、經(jīng)濟以及文化時尚。
這里如果對佛教對歷史對石刻沒有興趣，實在是乏味。
龍門石窟創(chuàng)造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風，達到了佛雕藝術的頂峰。
綠樹碧水掩映下的龍門石窟。
龍門石窟位于洛陽市區(qū)南面12公里處，是一個風景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱"伊闕"。自古以來，為游龍門的第一景觀。
伊河潺潺，岸柳輕垂。
咋眼一看，好似陜北的窯洞。
龍門石窟也是書法藝術史是寶藏。著名的書法精品龍門二十品，是后代碑拓鑒賞家從龍門石窟眾多的石刻造像題記中精選出來的書法極品。
潛溪寺是龍門西山北端第一個大窟。它高、寬各九米多，進深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側為大弟子迦葉，右側為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復制品陳列。阿彌陀佛與兩側的兩位菩薩共稱為西方三圣，即掌管西方極樂世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對象。
作者：悠然村夫