徐琛是一位非常年輕的營(yíng)地導(dǎo)師，90后。我去年在探訪長(zhǎng)沙縣七中的時(shí)候認(rèn)識(shí)他，當(dāng)時(shí)他的踏實(shí)誠(chéng)懇給我留下了深刻的印象。

這一次在廣州進(jìn)行的“營(yíng)會(huì)設(shè)計(jì)入門課程”，他報(bào)名參加，自始至終認(rèn)真投入。結(jié)束后，在回家的高鐵上，他結(jié)合自己的經(jīng)歷，進(jìn)行了反思和總結(jié)，寫(xiě)就了下面這篇文章。從這篇文章中，您能身臨其境地體會(huì)一位年輕營(yíng)地教育工作者的真實(shí)成長(zhǎng)和心路歷程。

迷茫期的相遇

上次跟阿玲相遇，還是去年年底在北戴河的“導(dǎo)師培訓(xùn)”以及之后的“pmb”課程，當(dāng)時(shí)自己處于比較迷茫的時(shí)期。暑期做完項(xiàng)目之后回到河南，大半年的時(shí)間沒(méi)有作出一些自己期待的結(jié)果，也在考慮離開(kāi)這個(gè)行業(yè)去嘗試不同的東西。

但是上了阿玲的課程后，自己對(duì)營(yíng)地導(dǎo)師的價(jià)值，尤其是將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融入營(yíng)地教育事業(yè)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，于是決定繼續(xù)在這個(gè)行業(yè)里不斷沉淀自己。

作為一個(gè)從河南走出來(lái)的學(xué)生，自己一直在應(yīng)試教育和營(yíng)地教育的沖擊中搖擺不定，高中之前，甚至可以說(shuō)是大學(xué)之前，我都在以“分?jǐn)?shù)獨(dú)大”的環(huán)境中生存。

從國(guó)外留學(xué)回來(lái)之后，有幸結(jié)識(shí)了兩位對(duì)教育非常有見(jiàn)解、默默奮戰(zhàn)在教育一線的聶老師與李老師。從此之后，認(rèn)識(shí)到原來(lái)教育可以這么玩，原來(lái)玩中有這么多學(xué)習(xí)和收獲，由此開(kāi)始了自己與營(yíng)地教育的不解之緣。我踏入營(yíng)地教育行業(yè)后，曾做過(guò)的崗位有小組導(dǎo)師、大組導(dǎo)師、行政、攝影、培訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)，我總是盡可能去接觸這個(gè)行業(yè)需要的各種知識(shí)，努力在各個(gè)方面不斷地打磨自己的能力。

在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到營(yíng)地教育中，導(dǎo)師能帶給營(yíng)員的東西，很大程度上依賴導(dǎo)師自己不斷吸納和學(xué)習(xí)。在營(yíng)地中，我感覺(jué)到自己跟別的生命產(chǎn)生了連接而不斷地豐滿起來(lái)，尤其是與孩子們的連接。過(guò)去兩年半的時(shí)間里，我不斷在探索，與不同導(dǎo)師合作和配合，接觸不同的課程。從“營(yíng)地導(dǎo)師”處看到了阿玲的課程設(shè)計(jì)入門課程，我就直接報(bào)名了。

阿玲老師給我的啟發(fā)

不得不承認(rèn)，我是帶著很多自己原先的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容來(lái)參加阿玲課程的，希望在這些課程的基礎(chǔ)上能夠改善自己的課程設(shè)計(jì)思路。

第一天，阿玲帶著我們做上午的熱身，下午的創(chuàng)意思維活動(dòng)，尤其是以打開(kāi)五感為目的設(shè)計(jì)活動(dòng)后，我有一些疑惑，我懷疑這些不能直接跟我過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生連接。

第二天下午開(kāi)始自主設(shè)計(jì)活動(dòng)，我把以前的內(nèi)容拿出來(lái)與大家分享，而且自認(rèn)為還是很不錯(cuò)的思路和方式，但是與大家的交流以及阿玲的點(diǎn)評(píng)之后，我內(nèi)心逐漸被震撼到了。

更加明確的主題、主題背后的價(jià)值體系入手，之后的活動(dòng)安排都是在為主題服務(wù)，將營(yíng)會(huì)設(shè)計(jì)變成一場(chǎng)教育之旅而不是純粹的走流程，完成任務(wù)，在課程設(shè)計(jì)方面，我們只是將不同的內(nèi)容疊加在一起，而不是有一條主線串聯(lián)在一起。這些都非常直接地敲打我以往的思路和做法。

最后一天上午，阿玲跟我們分享了她為北京一所高中的80名來(lái)自于新疆的孩子設(shè)計(jì)的營(yíng)會(huì)。

從前期對(duì)受眾的分析（優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)，需求等），到如何根據(jù)需求定營(yíng)會(huì)的主題，以及整個(gè)營(yíng)會(huì)中，預(yù)期孩子們能夠?qū)W習(xí)的知識(shí)和技巧，然后根據(jù)主題來(lái)設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)流程，再到極其精細(xì)化的執(zhí)行操作，以及對(duì)團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)付出的精力和時(shí)間。

這些都促使我不斷地去反思之前的營(yíng)會(huì)，雖然我們也會(huì)設(shè)置主題，但是貌似主題的存在更大程度上是為了吸引家長(zhǎng)，而不是更多地從營(yíng)員和課程設(shè)計(jì)的角度來(lái)貫穿整個(gè)營(yíng)會(huì)。

我們確實(shí)可以給營(yíng)員帶來(lái)很多收獲，但是收獲更多是碎片化的，這些碎片化的信息不足以幫助營(yíng)員重新建構(gòu)自己的知識(shí)體系，也很難讓他們將營(yíng)會(huì)中的收獲應(yīng)用到未來(lái)的生活中。

如果我們能夠?qū)I(yíng)會(huì)的IP/基因作為中心點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)的流程，那么我們是否可以將碎片化的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，把一些普適性的內(nèi)容作為整個(gè)根基來(lái)設(shè)計(jì)營(yíng)會(huì)。

在不同市場(chǎng)情況下，如何將阿玲的營(yíng)會(huì)課程設(shè)計(jì)方法應(yīng)用到實(shí)際操作中？這需要思考。我認(rèn)為，歸根結(jié)底，還是要根據(jù)每個(gè)市場(chǎng)不同的情況，結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的具體需求。

我學(xué)習(xí)了：自始至終需要將營(yíng)會(huì)主題作為核心來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，以營(yíng)員的需求為核心，而不是以家長(zhǎng)和社會(huì)的需求為主體。營(yíng)地教育其實(shí)是在做引領(lǐng)性的工作，將家長(zhǎng)和營(yíng)員真正的需求激活，從這個(gè)角度出發(fā)，我們有時(shí)候也不能太被市場(chǎng)牽著鼻子走。

營(yíng)地：可視化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

從此次廣州培訓(xùn)中，我覺(jué)得除了在課程方面，還有幾個(gè)方面非常值得我們學(xué)習(xí)：

一、可視化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這次培訓(xùn)我收集了很多照片，從銘牌的設(shè)計(jì)，到場(chǎng)地的布置，工作人員的著裝到證書(shū)的設(shè)計(jì)等等。

阿玲跟我們分享：她會(huì)和幾個(gè)做設(shè)計(jì)而且對(duì)教育感興趣的小伙伴一起對(duì)營(yíng)會(huì)中可視化細(xì)節(jié)進(jìn)行把控，營(yíng)地是一個(gè)文化和創(chuàng)意集結(jié)的地方，如果我們希望營(yíng)員能夠在營(yíng)會(huì)中突破自我，培養(yǎng)創(chuàng)意思維，我們首先要將這樣的氛圍營(yíng)造出來(lái)。

二、用多樣化的藝術(shù)方式打開(kāi)營(yíng)員的五感。營(yíng)地教育真正的價(jià)值在于對(duì)營(yíng)員內(nèi)在狀態(tài)的調(diào)動(dòng)和激活，而這次從我自己親身體驗(yàn)來(lái)講，即興表演，舞臺(tái)創(chuàng)作能夠從多維度幫助營(yíng)員打開(kāi)五感，放開(kāi)自我，全身心投入到營(yíng)會(huì)中去；

三、營(yíng)會(huì)的形式需要服務(wù)于主題，不然，營(yíng)員體驗(yàn)的就只是一個(gè)個(gè)活動(dòng)，達(dá)不到預(yù)期的效果。阿玲在培訓(xùn)中提到的一點(diǎn)我非常認(rèn)同，每個(gè)孩子一生可能只會(huì)體驗(yàn)一次這樣的活動(dòng)，所以如果因?yàn)榍捌诘脑O(shè)計(jì)以及導(dǎo)師的能力不足，導(dǎo)致活動(dòng)效果不理想，那么我們是承擔(dān)不起這樣的責(zé)任的；

營(yíng)地教育在中國(guó)的出現(xiàn)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，是一件非常有意義的事情。作為一名營(yíng)地教育工作者，能夠接受家長(zhǎng)的托付，在孩子們?nèi)松械哪硞€(gè)階段陪伴他們的成長(zhǎng)，播下一顆種子，留下一個(gè)火種，對(duì)于我來(lái)講，足矣。